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博客來書籍館;橘子禪

作者：一行禪師原文作者：Thich Nhat Hanh 譯者：方怡蓉出版社：橡實文化出版日期：2006年09月28日語言：繁體中文 ISBN：9868261201 裝訂：平裝

內容簡介

博客來書籍館;橘子禪

top 「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。第一部份：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。第二部份：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也會是是更根本的快樂，而非以牙還牙後的失落或饑渴被飽足後的空虛。第三部份：一行禪師更深入的說明佛法中「一即一切」，萬物「互即互入」的道理。讓我們的正念觀照能力更深化到宏觀宇宙的慈悲層次。1991年出版後即進入暢銷書非小說類第七名，創宗教書進入一般書籍排行榜首例。至今仍是AMAZON 佛教類書排行榜上。具AMAZON統計有起碼40本書引敘此書內容。本書已有30多國語言譯本。名人推薦達賴喇嘛：一行禪師藉著教導觀照呼吸以及從日常生活中如實正觀著手，然後再教導我們如何利用正念去轉化、平復更複雜的心理狀態，最後向我們揭示個人內在的平靜與大地的和諧之間的關係。這是一本非常值得一讀的書，它能改變個人的生活以及整個社會的生命。惠敏法師（中華佛學研究所副所長）精讀賞析本書之際，再次領會到禪師之「創意方便」的善巧、「從小見大」的智慧、「周遍含容」的慈悲與「相互依存」的淨土社區信願，法喜充滿。古今中外禪師們各有不同風範，但是直指現前一念本來解脫自在（「無住」）則是禪宗的精髓。…..。這種禪思想容易滲透到社會各階層、各領域，進而形成各類具有特色的能力、儀式與習俗的禪文化。如此，或許可達成禪師所期許的願景︰和平寧靜就在當下的每一刻，在每一口呼吸，也在跨出的每一步。游祥洲（佛光人文社會學院宗教學研究所教授）熟悉大小乘佛法的朋友都知道，「正念」是佛陀所開示「八正道」的綱領之一，也是三十七道品的重要內涵，但是把「正念」特別顯揚出來，用它來掌握生命的脈動，用它來貫穿全體佛法，卻是一行禪師獨到的見解。…….此一法門，退可自淨其心，進可兼善天下，實在是全體佛法的根本大用之所在。托馬斯．莫頓 (Thomas Merton)比起很多在種族和國籍上更接近我的人來說，一行禪師更像我的兄弟，因為他和我看待事物的方式是完全一樣的。作者簡介一行禪師 (Thich Nhat Nanh)1926年生於越南，16歲在歸原寺出家。1949年受具足戒，為越南臨濟法脈第四十二代傳人。1962年前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教，次年赴哥倫比亞大學講授比較宗教。1964年越戰期間，秉持「正念必須入世」的信念，返鄉號召大學師生與上萬名和平志工，在鄉間重建遭到轟炸的村落。除了救濟的同時，他們堅持定期共修，深知若非以堅實的修行為基礎，無法產生足夠的定力、慈悲與智慧來自我提升，進而濟度在戰火下煎熬的眾生。1966年應邀赴美，說明越南的苦況與百姓的和平願景1967年黑人民權領袖小馬丁．路德．金( Dr. Martin Luther King, Jr)提名禪師為諾貝爾和平獎候選人。（文接封底摺口）1969年，法師率領越南僧侶和平代表團參與巴黎和談，1973年巴黎和談協定簽署。越南赤化後，共黨政權不許他回國，於是法師旅居法國。 1982年在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年到台灣弘法並主持禪七法會。2005年一行禪師流放國外三十九年後，返回家鄉越南訪問了三個月。法師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述之外，並著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今已有上百本著作。《橘子禪》被譽為法師代表作品之一，出版當時即入非文學類暢銷書排行榜第七名，禪師秉持菩薩行的慈悲，與南傳觀呼吸的法門，兼融禪宗一念解脫的直落當下，實踐於日常生活中的分秒，方法至簡卻效果宏大，至今影響佛教界深遠。本書目前已有三十多種不同語言譯本。譯者簡介方怡蓉師範大學英語研究所碩士，中華佛學研究所畢業。

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